Autor: Ahmed ibën Hasen en Nehari

Përktheu: Edmond AJDINI

Hadithet e transmetuara mbi ndalimin e kurvërisë,

si dhe mbi urdhërimin  për mosekspozimin e pjesëve të turpshme

1. Imam Buhariu (Allahu e mëshiroftë!) në "Sahihun" e tij transmeton se një burrë e pyeti të Dërguarin (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!): “O i Dërguari i Allahut, cili është gjynahu më i madh tek Allahu? Tha: "T’i shoqërosh shok Allahut, ndërsa Ai është që të ka krijuar." Tha (burri): “Po pastaj cili?” Tha (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!): "Të vrasësh fëmijën tënd prej frikës se mos po ushqehet me ty (nga frika se mos po varfërohesh)." Tha (burri): “Po pastaj cili?” Tha (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!): "Të bësh kurvëri me bashkëshorten e fqinjit tënd."[1]

Në aprovim të kësaj zbriti Fjala e Allahut të Lartësur:

"Edhe ata që përveç Allahut nuk lusin ndonjë zot tjetër dhe nuk e vrasin njeriun që e ka ndaluar Allahu vrasjen e tij, por vetëm kur e meriton në bazë të drejtësisë, dhe që nuk bëjnë kurvëri, ndërsa kush i punon këto ai e gjen ndëshkimin."  [El Furkan: 68]

2. Nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Nuk është besimtarë laviri gjatë kohës kur bën zina (imoralitet) dhe ai që pi alkool kur e pi atë e as që është besimtarë vjedhësi gjatë kohës kur vjedh." [2]

3. Nga Ibën Abasi (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Nuk është besimtarë laviri gjatë kohës kur bën zina (imoralitet) dhe vjedhësi gjatë kohës kur vjedh e as që është besimtarë ai që pi alkool kur e pi atë dhe nuk është besimtarë vrasësi gjatë kryerjes së krimit" [3]

Ikrime ka thënë: "I thashë Ibën Abasit: “Si ikën besimi prej tij?” Tha: “Kështu, dhe i ndërthuri gishtat e duarve të tij pastaj i shkëputi ato.” Pastaj tha: “Nëse ai pendohet i kthehet besimi përsëri, dhe i ndërthuri edhe një herë gishtat e duarve."

4. Nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Birit të Ademit i është përcaktuar në mënyrë të padiskutueshme hisa (pjesa) e tij prej kurvërisë (zinasë). Kurvëria e syve është shikimi (i femrave të ndaluara), kurvëria e veshëve është dëgjimi, kurvëria e gjuhës është të folurit, kurvëria e dorës është prekja, kurvëria e këmbës është ecja (për kryerjen e harramit), zemra dëshiron dhe përfytyron, ndërsa organi seksual i vërteton ose i përgënjeshtron ato." [4]

Ibën Betal ka thënë: "Janë quajtur kurvëri shikimi dhe dëgjimi, sepse ato bëhen shkak për çuarjen tek kurvëria e vërtetë. Për këtë arsye i Dërguari (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) thotë: "…ndërsa organi seksual i vërteton ose i përgënjeshtron ato." [5]

5. Nga Enesi (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Me të vërtetë prej shenjave të ditës së kiametit është ngritja e diturisë, shtimi i injorancës, pirja e alkoolit dhe shfaqja e imoralitetit." [6]

6. Gjithashtu nga Enesi (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: "Do t’ju tregoj një hadith të cilin nuk keni për ta dëgjuar nga dikush tjetër përveç meje. E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) të thotë: "Prej shenjave të Ditës së Kiametit është pakësimi i diturisë, përhapja e injorancës dhe shfaqja e imoralitetit. Do të shtohen gratë (femrat) dhe do të pakësohen burrat, sa që pesëdhjetë gra do t’i korrespodojnë një burri të vetëm." [7]

7. Nga Abdullah ibën Mesudi (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!)  transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Nuk është e lejuar derdhja e gjakut të një muslimani i cili dëshmon se nuk ka të adhuruar tjetër (me të drejtë) përveç Allahut dhe se unë jam i Dërguari i Tij, përveç se në njërin nga tri rastet: Vrasja e atij i cili vret një njeri pa të drejtë, e të martuarit kurvar dhe e atij që lë fenë e bashkësinë e vet." [8]

8. Nga Aishja (Allahu qoftë i kënaqur prej saj!) transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Nuk është e lejuar derdhja e gjakut të një muslimani i cili dëshmon se nuk ka të adhuruar tjetër (me  të drejtë) përveç Allahut dhe se Muhamedi është i Dërguari i Tij, përveç se në tri raste; personi i cili bën kurvëri pas martese, ky meriton të gurëzohet; personi që del për të luftuar Allahun (fenë e Tij) dhe të Dërguarin e Tij, ky e meriton të vritet, të masakrohet apo të lëshohet nga një vend i ngritur dhe personi i cili vret një të pafajshëm e vritet për të." [9]

9. Nga Ebu Emame ibën Sehl transmetohet se ka thënë: "Ishim bashkë me Uthmanin (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) në kohën kur ishte i rrethuar (nga hauarixhët) në shtëpinë e tij. Shtëpia kishte brenda një aneks, që po të hyje në të ishe në gjendje të dëgjoje se çfarë flitej në trotuar. Uthmani hyri në të dhe kur u kthye fytyra e tij ishte zbehur dhe kishte ndryshuar çehrje. Ai tha: "Ata më kërcënojnë mua me vrasje!" Thamë: "Të mjafton kundër tyre Allahu o prijës i besimtarëve." Tha: "Përse vallë duan të më vrasin?! Unë e kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) të thotë: "Nuk është e lejuar derdhja e gjakut të një muslimani vetëm se për tre arsye; të mohuarit pas pranimit të fesë islame, bërja e kurvërisë duke qenë i martuar dhe vrasja e personit të pafajshëm." Betohem në Allahun se nuk kam bërë kurrë imoralitet, as në kohën e injorancës e as në Islam. Gjithashtu nuk kam dashur fe tjetër në këmbim të fesë islame që prej kohës kur më udhëzoi Allahu, si dhe nuk kam vrarë njeri; atëherë për çfarë arsye duan të më vrasin?!

Ebu Daudi ka thënë: "Uthmani dhe Ebu Bekri nuk e kanë pirë alkoolin as në kohën e injorancës."[10]

10. Nga Kajs el Eshxhai (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) në haxhin e lamtumirës ka thënë: "Ju urdhëroj për katër gjëra; të mos i shoqëroni Allahut shok, të mos e vrisni njeriun vrasjen e të cilit Allahu i Madhëruar e ka bërë të ndaluar, vetëm se kur e meriton në bazë të drejtësisë, të mos bëni kurvëri dhe të mos vidhni." Kajsi tha: "Nuk kam parë dikë që t'u shmanget më tepër se unë këtyre ndalesave pasi që i dëgjova ato nga i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) " [11]

11. Nga El Mikdad ibën el Esued (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) i tha një ditë shokëve të tij: "Çfarë mendimi keni për imoralitetin?" Thanë: "Atë e ka ndaluar Allahu dhe i Dërguari i Tij, prandaj ai është haram deri në ditën e kiametit." I Dërguari (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) u tha atyre: "Të bëj zina një person me dhjetë gra, është më e lehtë për të se sa të bëj zina me bashkëshorten e fqinjit të vet." Pastaj i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) tha: "Çfarë mendimi keni për vjedhjen?" Thanë: "E ka ndaluar atë Allahu dhe i Dërguari i Tij, prandaj ajo është haram." I Dërguari (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) tha: "Të vjedhi një person prej dhjetë shtëpive është më e lehtë për të se sa të vjedhi shtëpinë e fqinjit të vet." [12]

12. Nga Ubade ibën es Samit (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Më garantoni mua gjashtë gjëra dhe unë ju garantoj xhenetin. Kur të flisni thoni gjithmonë të vërtetën, nëse premtoni plotësojeni premtimin, nëse dikush ju lë në besim diçka, kthejani të plotë atë, ruajini pjesët e turpshme të trupit (mos i ekspozoni ato), ulini shikimet tuaja (prej gjërave të ndaluara) dhe frenojini duart tuaja (prej vjedhjes)."

Kuptimi i fjalës "Më garantoni mua gjashtë gjëra" është: "Më jepni fjalën se do t’i përmbushni gjashtë veçori…" ashtu siç ka ardhur në disa transmetime të tjera.[13]

13. Nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Nëse njeriu bën zina del prej tij besimi (imani)[14] dhe qëndron mbi të si retë, e nëse pendohet, besimi (imani) i kthehet përsëri"[15]

14.  Nga Abdurrahman ibën Ganem el Esh'ari transmetohet se ka thënë: Ebu Amir apo Ebu Malik El Esh'ari më ka treguar, se e ka dëgjuar të Dërguarin e Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!)  të thoshte: "Do të ketë prej umetit tim disa njerëz, të cilët do ta bëjnë të lejuar "el hira" (kurvërinë), mëndafshin, alkoolin dhe "el meazif" (veglat muzikore). Disa njerëz do të vendosen në qafën e një mali të lartë dhe tufat e tyre të bagëtive ua sjell bariu në mesditë. Një i varfër shkon dhe u kërkon atyre ndonjë nevojë, ndërsa ata i thonë: Eja nesër. Por Allahu i befason ata me dënim dhe e sheshon malin, ndërsa disa të tjerë i shndërron në majmuna e derra, deri në Ditën e Kiametit." [16]

15. Nga Abdullah ibën Amër (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Nuk do të ndodhë Kiameti derisa të vij koha kur do të ketë njerëz të cilët do të prostituojnë në rrugë, ashtu siç veprojnë gomerët." Thashë: “O i Dërguari i Allahut, a edhe kjo ka për të ndodhur?! Tha: "Po, ka për të ndodhur." [17]

16. Nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Betohem në Atë në Dorën e të Cilit është shpirti im, se nuk do të zhduket ky umet derisa ta kapi mashkulli një femër dhe të bëjë kurvëri me të në rrugë. Njeriu më i mirë në atë kohë do të jetë ai i cili do t'i thotë atij: A nuk po shkon me të mbrapa këtij muri?!" [18]

17. Nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Katër lloje njerëzish i urren Allahu i Lartësuar; tregëtarin që betohet rrejshëm, fukarain mendjemadh, plakun imoral dhe prijësin e padrejtë." [19]

18. Nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Tre kategori njerëzish Allahu nuk u flet atyre në ditën e gjykimit dhe nuk i pastron (prej gjynaheve)"  Ebu Muauije ka thënë: "Nuk i shikon ata (me Mëshirën e Tij) dhe atyre u takon një dënim i dhimbshëm.": Plakun imoral, mbretin gënjeshtar dhe varfanjakun mendjemadh." Kuptimi i fjalës "nuk i pastron" përfshin pastrimin prej gjynaheve dhe lavdërimin.[20]

19. Nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Allahu i Madhëruar në Ditën e Gjykimit nuk e shikon (me Mëshirën e Tij) plakun lavir dhe plakën lavire."[21]

20. Nga Ibën Abasi (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: "I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka ndaluar prej mehrit që jepet me qëllimin e kurvërisë[22], prej çmimit nga shitja e qenit dhe prej çmimit nga shitja e alkoolit." [23]

21. Nga Ebu Mesudi (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: "I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka ndaluar prej çmimit nga shitja e qenit, prej dhuratës së fallxhorit dhe prej mehrit që jepet me qëllimin e kurvërisë." [24]

Ndërsa në një transmetim tjetër të Buhariut thuhet: "Nga të ardhurat që kanë për bazë prostitucionin" [25] Po ashtu, në një tjetër transmetim të tij thuhet: "Ka ndaluar i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) prej përfitimit nga robëreshat." [26]   

Në një transmetim të Muslimit thuhet: "Të ardhurat më të fëlliqura janë prej mehrit  që jepet me qëllimin e kurvërisë." [27] Po ashtu, në një tjetër transmetim të tij thuhet: "Të ardhurat që kanë për bazë prostitucionin janë të ndyjta." [28]

22. Nga Semurate ibën Xhundub (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: "I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!)  shpesh herë i pyeste shokët e vet: "A ka parë ndonjëri prej jush ndonjë ëndërr?" Ata për të cilët Allahu kishte dashur (caktuar) që të shihnin ëndërr i tregonin atij se çfarë kishin parë. Një mëngjes i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) na tha: "Mbrëmë më kanë ardhur dy njerëz dhe më thanë: Çdo gjë lëre dhe eja me ne. Unë shkova me ta dhe hasëm një njeri të shtrirë, kurse një njeri tjetër mbi të qëndronte me një gur, me të cilin në çast ia dërrmoi kokën (atij që ishte shtrirë), duke e hedhur prej së larti mbi të. Guri në kokën e tij të dërrmuar u ndal. Njeriu që e hodhi gurin u ul ta marrë atë; kurse ai me kokë të dërrmuar për një çast u shërua siç edhe ka qenë, koka e tij u kthye në gjendjen e mëparshme. E pastaj njeriu me gur e përsëriti veprimin e tij dhe bëri atë që bëri herën e parë." I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Atyre të dyve me të cilët kam udhëtuar u kam thënë: SubhanAllah (Lavdia i qoftë Allahut!), ç'është kjo? Ata të dy më thanë: Vazhdo, ec! Kemi ecur derisa erdhëm te një njeri tjetër, i cili ishte i shtrirë në shpinë, kurse njeriu tjetër mbi të qëndronte me sharrën e hekurt. Ky njeriu e kapi atë që ishte shtrirë në shpinë, për njerën faqe (të fytyrës) dhe me sharrë ia preu një nofull deri pas qafës. Pas kësaj, po ky kaloi në anën tjetër të fytyrës dhe bëri të njejtin veprim si në anën e parë. Ende pa e mbaruar anën e dytë, kur ana e parë e fytyrës së tij në tërësi u bë ashtu siç ka qenë. Njeriu me sharrën prej hekuri vazhdoi të bëjë ç'bëri më parë." I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) më tej tha: "Unë atëherë, pasi të gjitha i pashë, thashë: SubhanAllah, ç'është me këta të dy?! Dy shokët e mi më thanë: Vazhdo, ec! Ecëm më tej derisa mbërritëm te diçka e ngjashme me tennurin (furrën e ndezur fortë)." Transmetuesi ka përshtypjen se i Dërguari (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "E kur në atë tennur dëgjoheshin britma dhe zhurmë. Kur vështruam në tennur, e aty kishte meshkuj dhe femra të zhveshura, kurse në çast nën ta flaka e zjarrit i godiste, e kur i kapte flaka ata rënkonin. Unë sërish u thashë shokëve të mi: ç'është me këta?! Dy shokët e mi më thanë: Vazhdo, ec! Ecëm më tej dhe arritëm deri te një lumë, (Transmetuesi thotë: Më duket se i Dërguari i Allahut, Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!)  ka thënë: "Ai lumë ka qenë i kuq si gjaku") e kur në lumë një njeri që noton, kurse në breg të lumit një njeri tjetër qëndron dhe kishte tubuar një grumbull të madh me gurë. E kur notuesi që notonte në lumë, notoi deri te njeriu në breg të lumit i cili kishte tubuar një grumbull të madh të gurëve, e hapi gojën e vet, njeriu me gurë ia hodhi një gur në gojë, e ai u kthye dhe notoi dhe sërish u kthye deri tek ai. Sa herë që vinte deri te njeriu me gurë në breg, ai ia hidhte në gojë nga një gur. Sërish u thashë shokëve të mi: ç'është me këta të dy? Dy shokët e mi më thanë: Vazhdo, ec! Ecëm më tej dhe arritëm deri te një njeri, me pamje mjaft të shëmtuar, më të shëmtuarën që kam parë ndonjëherë, kurse tek ai një zjarr, të cilin ai e ndez dhe rreth tij sillet. Sërish i pyeta shokët e mi: ç'është me këtë?! Ata sërish më thanë: Vazhdo, ec! Ecëm dhe erdhëm deri te një kopësht, që ishte i tëri në terr, kurse në të gjendeshin të gjitha llojet e luleve pranverore. Sipër kopshtit qëndronte një njeri i gjatë, aq i gjatë sa që pothuaj nuk ia kam parë kokën, e cila për shkak të gjatësisë së tij ishte në qiell. Rreth atij njeriu kishte fëmijë, aq shumë, sa kurrë më parë s'kisha parë. Unë sërish u thashë shokëve: ç'është me këtë dhe ç'është me këta (fëmijët)?! Ata sërish më thanë: Vazhdo, ec! Ecëm dhe arritëm deri te një dru (tendë) i madh, çfarë më parë për nga bukuria dhe madhësia kurrë s'kisha parë. Ata më thanë: Hyr, ngjitu brenda. Hymë brenda në një qytet, të ndërtuar nga tullat e arta dhe të argjendta dhe erdhëm deri te dyert e qytetit dhe trokitëm, e kërkuam hapjen e tyre. Dyert na u hapën kurse ne hymë në qytet, aty na pritën njerëzit te të cilët njëra anë e fytyrës së tyre ishte me pamje aq të bukur sa nuk ke parë ndonjëherë, kurse ana tjetër ishte me pamje aq të shëmtuar sa nuk ke parë ndonjëherë. Shokët e mi u thanë atyre: Shkoni dhe futuni në këtë lumë. Lumi (për nga gjerësia) dukej sikur ecte për së gjeri, uji i të cilit ishte si qumësh i pastër në bardhësi. Ata shkuan (deri në lumë) dhe hynë në të, pastaj u kthyen te ne. Shëmtia që ishte në njërën anë të fytyrës së tyre u zhduk, kurse ata u bënë me pamje shumë të bukur." I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) tha: "Dy shokët e mi më thanë: Ky është xheneti Adni, kurse kjo është banesa jote. Shikimi im u ngrit në lartësi, kur atje një pallat, i ngjashëm me retë e bardha. Ata më thanë mua: “Kjo është banesa jote.” Unë u thashë atyre të dyve: “Allahu ju begatoftë të dyve! Më lejoni të hyj në këtë pallat.” Ata më thanë: “Tani për tani jo, kurse ti do të hysh në të tjetër herë.” Unë u thashë atyre: “Vërtet unë këtë natë kam parë çudira, ç'është ajo që kam parë? Më thanë: “Lidhur me këtë ne të sqarojmë:

E para: Sa i përket njeriut të parë tek i cili erdhëm, koka e të cilit derrmohej me gurë, ky është njeriu që e ka marrë (në krye) Kuranin, e pastaj e ka refuzuar, dhe i cili ka fjetur pa i falur namazet e obliguara.

E dyta: Sa i përket njeriut, fytyra, nofulla, vrimat e hundës dhe sytë e të cilit nxirren, copëtohen dhe prehen, ky është njeriu që zgjohet në shtëpinë e tij, e pastaj vazhdon të gënjejë saqë ajo arrinë anembanë.

E treta: Sa u përket meshkujve dhe femrave të zhveshura që mundohen në furrën e përflakur me flakë të zjarrit, ata janë lavirët dhe laviret.

E katërta: Sa i përket njeriut notar nëpër lumë, te i cili erdhe kurse të cilit i hidhnin gurë në gojë, ai është fajdexhi që ka ngrënë kamatë.

E pesta: Sa i përket njeriut me pamje shumë të shëmtuar tek zjarri, i cili e ka ndezur dhe rreth tij sillet, ai është Maliku, portjeri i xhehenemit.

E gjashta: Sa i përket njeriut të gjatë në kopësht, ai është Ibrahimi (Paqja e Allahut qoftë mbi të!). E sa u përket fëmijëve rreth tij, ata janë fëmijët që kanë vdekur në pastërtinë e tyre feminore (fitrah).” Disa muslimanë thanë: "O i Dërguari i Allahut, edhe fëmijët e idhujtarëve?" I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Edhe fëmijët e idhujtarëve."

E shtata: Sa i përket popullit, njëra anë e fytyrës e të cilëve ishte e bukur kurse ana tjetër mjaft e shëmtuar, këta janë njerëz që i kanë përzier punët e mira dhe të këqia, kurse të cilëve Allahu ua ka falur punët e këqia." [29]

23. Nga Ebu Emame el Behili (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Ndërkohë që unë isha duke fjetur, erdhën dy burra të cilët më mbërthyen për krahu dhe më morën me vete derisa mbërritëm në fundin e një mali të lartë dhe të thepisur. Ata më thanë: “Ngjitu në të!” Thashë: “Unë kurrsesi s'mund të ngjitem dot.” Ata thanë: “Ne do ta lehtësojmë ty ngjitjen në të.” (I Dërguari i Allahut, Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) thotë: “U ngjita derisa arrita në mesin e malit, kur dëgjoj disa britma të fuqishme dhe thashë: "Çfarë zërash janë këto? Thanë: “Këto janë rënkimet e banorëve të zjarrit (xhehenemit).” Pastaj vazhduam të ecim derisa mbërritëm te disa njerëz të varur prej leqeve të këmbëve, nofullat e të cilëve ishin të çara dhe rridhnin gjak. Thashë: “Çfarë janë këta?” Njëri prej shokëve të mi më tha: “Këta janë ata që e prishin agjërimin e tyre pa hyrë koha e çeljes së tij.” Ecëm më tej dhe arritëm deri te disa njerëz me trupa shumë të fryrë, që mbanin erë shumë të keqe dhe pamja e tyre ishte shumë e shëmtuar. Thashë: “Kush janë këta?” Ata më thanë: “Këta janë lavirët dhe laviret.” Pastaj vazhduam të ecim, kur shoh disa gra gjokset e të cilave i kafshonin gjarpërinjtë. Thashë: “Ç'është me këto?”

Thanë: “Këto janë ato që i pengojnë fëmijët e tyre të pijnë prej qumështit të tyre.” Pastaj kemi ecur derisa erdhëm te disa fëmijë të cilët luanin në një lëndinë midis dy lumenjve. Sërish u thashë shokëve të mi: “Ç'është me këta?” Thanë: “Këtë janë fëmijët (pasardhësit) e besimtarëve.” Pastaj u shfaq para meje një verandë (ballkon), ndërkohë shoh tre persona (të gëzuar) që pinin verë. Thashë: “Cilët janë këta?” Thanë: “Ata janë Xha'fer ibën ebi Talib, Zejd ibën Harithe dhe Abdullah ibën Raueha, pastaj u shfaq para meje një verandë tjetër, kur shohë tre vetë. Thashë: “Kush janë këta?” Thanë: “Ibrahimi, Musai dhe Isai (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi ta!). Ata janë duke të pritur ty.” [30]

Ky hadith është i saktë dhe i plotëson kushtet e Muslimit, por as Buhariu e as Muslimi nuk e kanë transmetuar atë. Buhariu ka transmetuar hadithe (të tjera) nga të gjithë transmetuesit e këtij hadithi, përveç prej Sulejm ibën Amir-it prej të cilit ka transmetuar Muslimi.

24. Nga Ibën Umeri (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: "I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) u kthye drejtë nesh dhe tha: "O emigruesit në rrugë të Allahut! Janë pesë gjëra për të cilat lus Allahun të mos sprovoheni me to e të mos i arrini ato. Nuk është përhapur imoraliteti në ndonjë popull derisa ta shfaqin hapur, e të mos përhapen në mesin e tyre murtaja (sëmundjet ngjitëse) dhe sëmundje të tjera të cilat nuk kanë ekzistuar te paraardhësit e tyre. Nuk peshojnë dhe masin mangët, vetëm se do të ndëshkohen me varfëri, skamje dhe tirani të sundimtarëve (sulltanëve). Nuk e ndërpresin dhënien e zakatit, vetëm se do t'u ndërpritet rënia e shiut, sa që sikur të mos ishte për shkak të kafshëve nuk do të binte asnjë pikë. Nuk e thyejnë premtimin e dhënë Allahut dhe premtimin e dhënë të Dërguarit të Tij, vetëm se Allahu atyre do t'u përcaktoj një armik të jashtëm i cili do ua marri disa prej të mirave që i posedojnë. Dhe nuk gjykojnë prijësat e tyre me ligj tjetër përveç Librit të Allahut, si dhe nuk zgjedhin gjykime të tjera përveç asaj që ka përcaktuar Ai, vetëm se Allahu do t’i përçaj dhe do ua shtoj urrejtjen mes veti.” [31]

25. Nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: "Është pyetur i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) se cilat janë ato që më së shumti e fusin njeriun në xhenet? Ka thënë: "Devotshmëria dhe morali i mirë", ndërsa kur u pyet se cilat janë ato që më së shumti e fusin në zjarr? Tha: "Dy gjëra prej trupit të tij, goja (gjuha) dhe organi seksual.” [32]

26. Nga Uthman ibën ebi El Asi eth Thekafi transmetohet se i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Në mesin e natës hapen dyert e qiellit dhe një thirrës thërret: A ka ndonjë që i bën lutje Allahut, e Ai t’i përgjigjet atij? A ka ndonjë nevojtar i cili kërkon, e t’i jepet atij? A ka ndonjë të pikëlluar e t’i largohet pikëllimi? - E s'ka ndonjë musliman i cili i bën lutje Allahut të Madhëruar, vetëm se Ai i përgjigjet lutjes së tij, përveç lavires (prostitutës) e cila shëtit me organin e saj apo taksambledhësit[33] (ai që ua merr pasurinë të tjerëve padrejtësisht).” [34]

Imam Ahmedi e ka përmendur këtë hadith në "El Musned".

 27.  Nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: "I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Vetëm tre (fëmijë prej Beni Israilëve) kanë folur në djep; Isai, biri i Merjemes, dhe pronari i Xhurejxhit (të tretit transmetuesi nuk ia përmend emrin). Xhurejxhi ka qenë një njeri që e adhuronte Allahun shumë. Ai ndërtoi për vete një faltore të posaçme dhe në të e adhuronte Allahun. Duke qenë aty (një ditë) i vjen nëna e vet, e gjeti në namaz dhe i tha: “O Xhurejxh!” (Xhurejxhi) tha: “O Zoti im, nëna ime apo namazi?” Dhe vendosi të vazhdoj namazin, kurse nëna e tij u largua. Të nesërmen në agim, përsëri i erdhi nëna dhe përsëri e gjeti në namaz dhe i tha: “O Xhurejxh!” (Ky përsëri në namaz me zemër) thotë: “O Zoti im, nëna ime apo namazi im?” Vendosi të vazhdoj namazin deri në fund (dhe kur ta përfundoj atëherë t'ia hap derën dhe t'i përgjigjet nënës), por nëna nuk e pret dhe kthehet si ditën e kaluar. Ditën e tretë, nëna e tij vjen përsëri dhe thërret: “O Xhurejxh!” (Xhurejxhi që falte namaz) tha: “O Zoti im, nëna ime apo namazi im?” Dhe përsëri (Xhurejxhi) e zgjedh namazin. (Nëna) tha: “O Allahu im, mos e vdis derisa të shohë fytyrat e lavireve!” Beni Israilët ndërmjet veti e përmendin Xhurejxhin dhe ibadetin (adhurimin) e tij. Aty ishte edhe një grua lavire, e cila shquhej me bukurinë e saj. (Kur dëgjoi për Xhurejxhin) tha: “Nëse doni, unë e provokoj dhe e mashtroj?!” Pastaj, ajo iu afrua, por ai as që ia vuri veshin. Atëherë kaloi (aty pranë) një bari me një kope, i cili i kulloste rreth faltores së Xhurejxhit, të cilit ajo grua iu afrua, me të cilën bariu kryeu marrëdhënie intime dhe ajo mbeti shtatëzënë. Kur lindi, ajo tha: “Kjo foshnje është me Xhurejxhin!” Pastaj erdhën (njerëzit) te faltorja e tij, ia rrënuan dhe filluan ta rrahin. (Xhurejxhi) tha: “Ç'keni o njerëz?” Thanë: “Ti ke bërë mëkat (zina) me këtë lavire dhe ajo ka lindë me ty.” Tha: “Ku është foshnja.” Pasi ia sollën aty, tha: “Më lejoni derisa të fal namaz, dhe u fal.” Pasi e përfundoj (namazin) erdhi te fëmija, e preku në bark dhe tha: “O fëmijë, kush është babai yt?” (Fëmija) tha: “Filani (për bariun).” Pastaj iu afruan (njerëzit) e filluan ta puthin, ta përqafojnë dhe pastaj i thanë: “Po ta ndërtojme faltoren tënde prej ari.” Tha: “Jo, m’a ndërtoni përsëri prej balte ështu siç ka qenë.” Dhe ia ndërtuan. Duke thithur foshnja gji te nëna e vet, kalon aty pranë një kalorës hipur në një deve të shtrenjtë e të bukur dhe nëna e tij tha: “O Allahu im, bëje djalin tim sikur se ky!” Fëmija e la gjirin, u kthye nga njeriu, e shikoi atë dhe tha: “O Allahu im, mos më bëjë si ai!” Pastaj u kthye nga gjiri dhe vazhdoi të thithë. (Transmetuesi tregon e thotë) Sikur po e shoh të Dërguarin e Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) se si e vë gishtin e tij tregues dhe fillon të thithë duke na treguar. Pastaj i Dërguari (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) tha: "Pastaj (njerëzit) kaluan me një robëreshë duke e rrahur dhe i thonin: “Ke bërë zina (imoralitet), ke vjedhur.” Kurse ajo thoshte: “Hasbije Allahu ue ni'amel uekil (Allahu më mjafton për gjithçka dhe Ai është Mbrojtësi më i mirë).” Nëna e foshnjës atëherë tha: “O Allahu im, mos e bëj djalin tim si kjo!” Foshnja e la gjirin, pa nga ajo dhe tha: “O Allahu im, më bëjë mua si ajo!” (Foshnja) tha: “Vërtet, ai njeri është tiran (mizor), andaj dhe kam thënë: O Allahu im, mos më bëjë si ai! Kurse ajo për të cilën thonin se ka bërë imoralitet, e ajo nuk ka bërë, (thonin) ka vjedhë, e ajo nuk ka vjedhë, e thashë: O Allahu im, më bëjë mua si ajo! “ [35]

Ibën Haxheri ka thënë: "Në këtë hadith ka argument se laviri nuk meriton të gëzojë nderim dhe respekt.”

Them (autori): Ibën Haxheri ka dalë me këtë përfundim për shkak të fyerjes që populli i bëri Xhurejxhit duke i prishur faltoren dhe duke e rrahur atë.

28. Nga Umejme bintu Rakika (Allahu qoftë i kënaqur prej saj!) transmetohet se ka thënë: "Kam shkuar bashkë me disa gra prej ensareve te i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) për t’i dhënë besën. Ne thamë: “O i Dërguari i Allahut, ne të japim besën se kurrsesi nuk do t’i shoqërojmë Allahut shok (ortak), se nuk do të vjedhim, se nuk do të marrim fëmijën e huaj e të mashtrojmë duke thënë se është i yni dhe se nuk do të tregohemi të pabindura në lidhje me atë për të cilën na urdhëron. Tha (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!): "Po në qoftë se nuk do të mundni ta përmbushni premtimin tuaj? Thamë: "Allahu dhe i Dërguari i Tij është më i Mëshirshmi për ne. Na lejo pra të të japim besën o i Dërguari i Allahut.” I Dërguari (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) tha: "Unë nuk i takoj gratë (me dhënien e dorës), por fjala ime drejtuar njëqind vetëve është e njejtë si fjala ime drejtuar një gruaje të vetme, apo e ngjashme me fjalën time drejtuar një gruaje të vetme.” [36]

29. Nga Xhabiri (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se dy robëresha të Abdullah ibën Ubej ibën Selul (i pari i munafikëve- hipokritëve) njëra prej tyre e kishte emrin Mesike dhe tjetra Umejme, detyroheshin prej tij të prostituonin. Ato u ankuan për këtë te i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!), ndërsa Allahu zbriti ajetin:

"Mos i detyroni robëreshat tuaja të bëjnë imoralitet, e për shkak të ndonjë fitimi të kësaj bote, derisa ato dëshirojnë të jenë të pastra…" [En Nurë: 33]

30. Nga Abdullah ibën Mesudi (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Allahu e ka mallkuar ngrënësin (shfrytëzuesin) e kamatës, kredituesin, dëshmitarët dhe shkruesin e saj.” (Ibën Mesudi) tha: “Pastaj tha: “Nuk shfaqet në një popull imoraliteti dhe kamata, veçse ai popull ia ka bërë të lejuar vetvetes ndëshkimin e Allahut." [37]

Domethënia e fjalës "ia ka bërë të lejuar vetvetes" është se ata kanë qenë shkaku  për rënien mbi ta dënimi i Allahut.

Allahut i kërkojmë falje dhe fshirje të gjynaheve në këtë botë dhe në botën tjetër!

31. Nga Amër ibën Shuajb, nga babai i tij, nga gjyshi i tij transmetohet se ka thënë: "Ka qenë një burrë me emrin Murthid ibën ebi Murthid, i cili i mbarte robërit prej Mekës për në Medine. (Transmetuesi) thotë: Në Meke ka qenë një grua lavire e cila e kishte emrin Inak. Ajo më parë kishte patur shoqëri me Murthidin. Murthidi i kishte premtuar njërit prej robërve se do të niseshin atë natë për në Medine. Ai tregon për veten e tij: "U nisa natën derisa mbërrita nën hijen e një muri prej mureve të Mekës. Nata ishte me hënë. Kur pas pak vjen Inaku, e cila kishte vërejtur hijen time në mur. Kur ajo u afrua pranë më njohu.

-Murthidi je ti?, - pyeti ajo.

-Murthidi -, i thashë.

-Mirëseerdhe! Je i mirëpritur të vish e ta kalosh natën nga unë sonte!- tha Inaku.

(Murthidi) tregon: Thashë: “O Inak, Allahu e ka bërë të ndaluar (haram) kurvërinë.” Atëherë ajo bërtiti me zë të lartë: “O njerëz, ky burri po ua merr robërit tuaj.” Kur mbas meje u lëshuan tetë veta. U ngjita me të shpejtë në el khindeme (kodër në Meke) dhe u strehova në një shpellë. Ata mbërritën tek shpella, hyn brenda dhe nisen të bëjnë ujët e hollë. Ndaluan fare pranë meje sa që koka m’u lag prej urinës. Deshi Allahu ta verboi shikimin e tyre ndaj meje e të mos më shohin. Pastaj ata u larguan, ndërsa unë u ktheva tek shoku im dhe bashkë me të u nisa për (në Medine). Ai ishte i plagosur kështu që e mbajta mbi shpinë edhe pse ishte i rëndë në peshë, derisa mbërritëm në el idhhir (vend jo shumë larg Mekës). Aty i zbërtheva prangat që kishte në duar dhe përsëri e mbajta mbi shpinë, e edhe ai më ndihmonte derisa mbërritëm në Medine. Më vonë shkova te i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) dhe i thashë: “O i Dërguari i Allahut, a të martohem me Inakun?” I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) heshti dhe nuk më tha asnjë fjalë, derisa zbriti Fjala e Allahut të Madhëruar:

"Laviri nuk do të duhej të martohej me tjetërkë, përveç se me ndonjë lavire ose idhujtare, e lavirja, me të nuk do të duhej të martohet kush, përveç ndonjë laviri ose idhujtari. Ajo (kurvëria ose martesa me të) është e ndaluar për besimtarët." [En Nurë: 3]

I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!)  tha: "O Murthid, laviri nuk do të duhej të martohej me tjetërkë, përveç se me ndonjë lavire ose idhujtare, e lavirja , me të nuk do të duhej të martohet kush, përveç ndonjë laviri ose idhujtari, prandaj mos u marto me të." [38]

32. Nga Ebu Umamete (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: "Një djalosh i ri erdhi te i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) dhe tha: "O i Dërguari i Allahut ma lejo mua kurvërinë (zinan)." Njerëzit filluan ta qortojnë me të madhe duke bërë: Meh…! Meh..! I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) i tha atij: "Afrohu!" Djaloshi u afrua pranë tij dhe u ul. I Dërguari (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) tha: "A e dëshiron ti një gjë të tillë për nënën tënde? (Djaloshi) tha: “Jo, betohem për Allahun! Allahun lus të më bëj flijim për ty!” Atëherë i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) tha: "Edhe njerëzit nuk e dëshirojnë atë për nënat e tyre." Pastaj tha: "A e dëshiron një gjë të tillë për vajzën tënde?" Tha: “Jo, betohem për Allahun! Allahun lus të më bëj flijim për ty!” Atëherë i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) tha: "Edhe njerëzit nuk e dëshirojnë atë për vajzat e tyre." Pastaj tha: "A e dëshiron ti një gjë të tillë për motrën tënde? Tha: “Jo, betohem për Allahun! Allahun e lus të më bëj flijim për ty!” Atëherë i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) tha: "Edhe njerëzit nuk e dëshirojnë atë për motrat e tyre." Pastaj tha: "A e dëshiron ti një gjë të tillë për hallën tënde?” Tha: “Jo, betohem për Allahun! Allahun e lus të më bëj flijim për ty!” Atëherë i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) tha: "Edhe njerëzit nuk e dëshirojnë atë për hallat e tyre." Pastaj tha: "A e dëshiron ti një gjë të tillë për tezen tënde? Tha: “Jo, betohem për Allahun! Allahun e lus të më bëj flijim për ty!” Atëherë i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) tha: "Edhe njerëzit nuk e dëshirojnë atë për tezet e tyre." Pastaj i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) e vendosi dorën e tij tek djaloshi dhe tha: "O Allahu im, fali gjynahet e tij, pastroje zemrën e tij dhe ruaje nderin e tij." Pas kësaj djaloshi kurrë më nuk influencohej prej harameve.[39]

33. Nga Abdurrahman ibën Aufi (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Nëse gruaja i fal pesë namazet e detyrueshme, e agjëron muajin (e Ramazanit), e ruan nderin dhe i bindet bashkëshortit të saj; asaj i thuhet (në ditën e gjykimit): Hyr në xhenet (parajsë) nga cila derë dëshiron të hysh."[40]

34. Nga Sehël ibën Sead (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Kush prej jush më garanton (se do ta ruaj) atë që ka midis dy nofullave të tij (gjuhën) dhe atë që ka midis këmbëve të tij (organin), e unë t'i garantoj atij xhenetin?"[41]

35. Nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut ((Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Atë të cilin Allahu e ka ruajtur prej sherrit të asaj që ka midis dy nofullave të tij (gjuhës) dhe organit që ka midis dy këmbëve të tij, ai do të hyj në xhenet." [42]

36. Nga Jezid ibën el Bera transmetohet se babai i tij ka thënë: "Takova xhaxhain tim, i cili në dorën e tij mbante një flamur. Për ku je nisur? – i thashë? (Më tha):”I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) më ka dërguar për tek një burrë, i cili është martuar me njerën nga bashkëshortet e babait të tij, në mënyrë që ta vras atë dhe ta marrë pasurinë e tij."[43]

37. Nga Abdullah ibën Amër (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Nuk do të hyj në xhenet biri i zinasë, as ai i cili vazhdimisht u përkujton të mirat që u ka bërë të tjerëve, as ai që nuk i respekton prindërit dhe as konsumuesi i rregullt i alkoolit." [44]

Vërejtje!

Imam el Albani (Allahu e mëshiroftë!) ka thënë: "Fjala e të Dërguarit (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!): "Nuk do të hyj në xhenet biri i zinasë" nuk duhet kuptuar ashtu siç mund të bjerë ndërmend në pamje të parë, por qëllimi në këtë hadith me fjalën “biri i zinasë” është për atë person në lidhje me të cilin është verifikuar imoraliteti, sa që ky krim i shëmtuar është bërë dominues mbi të, aq sa e meriton t’i përkatësohet atij. Në gjuhën arabe është e njohur kjo mënyrë e të shprehurit, sa që për personin i cili është tepër i dhënë mbas diçkaje, thuhet: Ky është biri i saj. Po ashtu, për personin i cili është tepër i dhënë mbas dynjasë (jetës së kësaj bote) thonë: Ai është biri i dynjasë (Ibnud dun'ja), ndërsa udhëtari është quajtur biri i shtigjeve (Ibnus-sebil). I njëjti shembull është edhe me fjalën biri i kurvërisë, apo djali i kurvërisë; pra për shkakun që e përmendëm më sipër i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Nuk do të hyj në xhenet", e nuk është për qëllim në këtë hadith i linduri si pasojë e kurvërisë…Këtë kuptim e kam përfituar nga fjala e Ebu Xhafer et Tahaui-t (Allahu e mëshiroftë!) gjatë shpjegimit që ai i ka bërë këtij hadithi, e Allahu e di më së miri."[45]

38. Nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: E kam dëgjuar të Dërguarin (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) të thotë: "Nëse bën imoralitet robëresha e ndonjerit prej jush dhe vërtetohet imoraliteti i saj, le ta qëlloj atë me kamzhik (dënimin e përcaktuar) e të mos sillet vrazhdë me të. Nëse përsëri bën imoralitet, le ta qëlloj atë me kamzhik  e të mos sillet vrazhdë me të. Nëse bën imoralitet për herën e tretë dhe vërtetohet imoraliteti i saj, le ta shesi atë, qoftë edhe në këmbim të një litari të rëndomtë prej leshi." [46]

39. Nga Aishja (Allahu qoftë i kënaqur prej saj!) transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "O populli i Muhamedit! Askush nuk xhelozon më tepër se sa Allahu, të shohi robin apo robëreshën e Tij kur bëjnë kurvëri. O populli i Muhamedit! Betohem në Allahun se sikur ta dinit ju atë që di unë, do qeshnit pak e do qanit shumë." [47]

40. Nga Mejmune (Allahu qoftë i kënaqur prej saj!) transmetohet se ka thënë: E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) të thotë: "Umeti im do të vazhdoj të jetë në mirësi, përderisa nuk është shfaqur në të biri i zinasë, e nëse shfaqet në të biri i zinasë, pritet t’i përfshij ata Allahu i Madhëruar me dënimin e Tij." [48]

41. Nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: E kam dëgjuar të Dërguarin (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) të thotë: "Në tre veta, biri i zinasë është më i keqi ndër ta."[49]

42. Nga Ibën Abasi (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) transmetohet se ka thënë: Disa prej mushrikëve të cilët kishin vrarë, e kishin tepruar, kishin bërë imoralitet dhe e kishin tejkaluar, erdhën tek Muhamedi (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) dhe thanë: "S'ka dyshim se ajo për të cilën ti i thërret njerëzit është e mirë, sikur të na njoftoje se për ato që kemi vepruar ka falje…" - I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) u lexoi atyre:

"Edhe ata që përveç Allahut, nuk lusin ndonjë zot tjetër dhe nuk e vrasin njeriun që e ka ndaluar Allahu vrasjen e tij, por vetëm kur e meriton në bazë të drejtësisë, dhe që nuk bëjnë kurvëri, ndërsa kush i punon këto ai e gjen ndëshkimin. Atij i dyfishohet dënimi Ditën e Kiametit dhe aty mbetet i përbuzur përgjithmonë. Përveç atij që është penduar dhe ka bërë vepër të mirë, të tillëve Allahu të këqiat ua shndërron në të mira. Allahu është Mëshirues, ndaj Ai falë shumë." [El Furkan: 68-70]

Gjithashtu zbriti ajeti:

"Thuaj: “O robërit e Mi, të cilët e keni ngarkuar me shumë gabime veten tuaj, mos e humbni shpresën ndaj mëshirës së Allahut, sepse vërtet, Allahu i falë të gjitha mëkatet, Ai është që shumë Falë dhe është Mëshirues." [Ez Zumer: 53][50]

43. Nga Ibën Umeri (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) transmetohet se ka thënë: Pasi që i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) e gurëzoi Eslemiun, u ngrit dhe tha: "O njerëz, largojuni kësaj ligësie (ndyrësie), ndaj të cilës ka ndaluar Allahu! Kush prej jush bie pre’ e ketij krimi, le ta mbulojë atë me mbulesën e Allahut (të mos e shfaqi) dhe le të pendohet te Allahu. E dijeni se nëse na vërtetohet turpësia e dikujt, ne zbatojmë ndaj tij ndëshkimin e Allahut të Madhëruar."[51]

Urtësia legjislative në lidhje me moslejueshmërinë

e imoralitetit (kurvërisë)

Vijon ... 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10